民間為什麼認為蟾蜍能招財、避邪?其由來非常古老!

走進很多人家或商家,我們經常能看到這樣一個擺件:一隻金蟾身上嵌滿了金幣,腳下還踩著元寶,口中或含錢或不含錢,有的還會配有“招財進寶”、“財源廣進”等刻字,充滿了富貴財氣。自古以來,我國民間就認為金蟾能招財聚財,還能鎮宅避邪。它與麒麟、貔貅、錦鯉等一樣,都是十分常見的祥瑞之物。不知你是否感到好奇,這種體表有許多疙瘩,內有毒腺,民間俗稱“癩蛤蟆”的兩棲動物,是怎麼成為瑞獸的呢?

一種說法認為,這是因為我國上古神話傳說,月宮中有一隻三條腿的蟾蜍(故古人也稱月宮為蟾宮),後人於是便將蟾蜍視為了吉祥之物。但有意思的是,上古神話也傳說太陽中有一隻三條腿的烏鴉,不過到了後世,烏鴉卻從最初吉祥的報喜鳥,演變成了死亡、恐懼和厄運的象徵。

而比較常見的說法是,蟾蜍的吉祥寓意源於古代民間“劉海戲金蟾,步步釣金錢”的傳說。劉海是道教祖師,也是我國民間信奉的財神之一。傳說他是呂洞賓的弟子,曾收服了一隻修煉幾百年的金蟾精,還打斷了它的一條腿,故其只剩下三條腿;皈依正道後,金蟾受命吐出金銀財寶,接濟苦難,造福世人,因此被奉為了招財的神物。

事實上,現代考古學發現,對蛙或蟾的崇拜,歷史非常悠久。早在我國原始社會出土的陶器及壁畫上,蛙紋及相關圖案便已大量存在,遠古華夏先民還舉行“蛙祭”,跳“蛙舞”。對此,有學者認為是源於人類的生殖崇拜——原始人注意到了蛙旺盛的生殖能力,並以蛙腹象徵女人懷孕的肚子(子宮),以祈求生殖繁盛。

同時,原始先民還將生殖與月亮聯繫了起來。他們發現,月亮由朔到望,再由望到朔的周期大約是二十八天,而女性信水的周期也是約二十八天,這便是我們今天稱之為“月水”、“月經”的由來;此外,月亮的由虧到盈,再由圓到缺,還使女性先民聯想到了自己懷孕後隆起、分娩後平復的肚子。這樣,月亮和蛙(蟾蜍)就產生了關係,這也正是“月中蟾蜍”神話的來歷。

按照聞一多先生的觀點,由於蟾蜍之“蜍”與“兔”音近易混,所以後來蟾蜍又逐漸演變為蟾和兔,“一名析為二物”,這便是古人傳說月宮中有玉兔的由來。

除了祭蛙祈求生殖繁盛,先民們還祭蛙求雨。甲骨文中即有祭祀蛤蟆以祈雨的記載;董仲舒《春秋繁露》中也載有取蛤蟆求雨之術。有學者認為,青蛙肺小而薄,需要依靠皮膚幫助呼吸,天氣陰晴引起空氣濕度的變化,造成皮膚呼吸的順當或困難,其叫聲也隨之改變。人們從蛙聲的變化,可以預知雷雨是否即將來臨,天氣是否大旱。於是便把蛙視為“雨水的使者”,進行崇拜和祭祀。

不論是生殖崇拜,還是雨神崇拜,蛙(蟾蜍)在後世都演變成了吉祥之物。蟾蜍紋出現在了殷墟出土的青銅器上;從春秋、戰國直到秦漢,出現了很多蟾蜍石刻、石雕和裝飾品,像秦始皇陵東側的上焦村,就出土了秦代少府製作器皿上的銀蟾蜍附件,在霍去病墓前也有兩塊蟾蜍雕石,史載張衡所造地動儀上,也有銅蟾蜍造像……

此外,《太平御覽》引《文子》說:“蟾蜍闢兵”;又引《玄中記》說:“蟾蜍頭生角,得而食之,壽千歲”;《水經註》引《晉中州記》說:“蛤蟆當貴”。可見在當時,人們已將蟾蜍視為闢五兵、鎮兇邪、助長生、主富貴的吉祥之物。直到今天,中國人仍然擺放金蟾以招財、避邪。這件小小的裝飾品,竟含有如此悠遠深厚的文化意涵,不得不令人感慨,中華文化之源遠流長!

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